프랑스 아날학파에 대하여...
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작성일 22-11-03 09:09본문
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1930년대까지 아날라학파를 이끌어온 주요 歷史(역사)가들 중 한 사람인 블로크도 역시 사건적 현상이나 하나 하나의 개별적 사실들은 하나의 커다란 사회적 구조에 내포된 것이라고 생각하였다. 그는 歷史(역사)는 가르치는 사람들이 끊임없는 관심을 기울여 탐구해야 할 assignment가 공허한 것과 추상적인 것 뒤에 있는 현실적인 것과 구체적인 것을 탐구하는 일이라고 말하면서 바로 이것이 기능이기 보다 “사람들”이라고 역설하였던 것이다. 이 歷史(역사)학파는 동시에 보도기관에도 투자하여 많은 청중을 확보 명성을 획득하려고 하였고 자기편의 저작물을 되도록 널리 보급시켰다. 그는 34년간의 직업적 歷史(역사)가의 생활에서 두 가지의 목적의식 가지고 작업하였다.
그러면 여기서 아날학파가 歷史(역사)와 사회에 어떠한 역할을 하였으며 그들의 활동이 다른 학문과 어떻게 연계되어있고 歷史(역사)서술에 있어 그들이 취한 입장은 어떠한지 자세히 살펴보기로 하겠다. 그리고 전문적인 歷史(역사)가로서 과거의 여러 시대에 속한 다수의 사료를 검토하면서 허위와 진실을 가려내는데 최선을 다하였다. 프랑스에서 歷史(역사)는 하나의 상품으로서 사회의 커다란 주도권을 장악하고 있다 여기서 활동하는 학파가 아날학파이다.
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설명
프랑스아날학파에대해
*프랑스 아날학파에 마주향하여
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
Ⅲ. conclusion(결론)
*현대 史學의 방향과 그 assignment
1. Ranke와 歷史(역사)주의
2. 관념적 歷史(역사)주의
3. 새로운 歷史(역사)학과 상대주의
4. Annales 학파
5. 최근의 동향과 assignment
프랑스 아날학파에 마주향하여
Ⅰ. 서론
현재를 살아가는 우리에게 있어서 매일 새로운 뉴스를 제공하는 매스미디어는, 우리에게 종잡을 수 없이 빨리 진행되는 歷史(역사)의 이미지를 제공한다.
한 마디로 歷史(역사) 형성력으로 비인적 요인들을 더 중시하려는 歷史(역사)가들까지도 결국 歷史(역사)과정에 대한 인간의 행위 주체성을 인정하지 않을 수 없었다.
Ⅱ. 본론
아날학파를 창시한 사람으로 블로크와 페브르가 있는데 그들은 歷史(역사)가의 최고 의무는 생애 대한 날카로운 관심을 보이는 것이라고 믿었다.
그리고 랑케의 사실주의에 토대를 둔 근대 歷史(역사)학은 歷史(역사)철학이…(To be continued )
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다.
이러한 아날주의자들은 대중매체 사회에서 중요한 자리를 석권하고 있으며 학자인 동시에 상인`외교인등의 직업층도 다양하다. 연구 實驗실에서 유통망에 이르기까지 아날誌는 프랑스의 歷史(역사) 서적물을 거의 독점했다.