이주의 여성화의 결점과 배경 및 한국사회가 나아갈 방향
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설명
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세계화, 민족, 그리고 여성
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EBS 지식채널e ‘이방인’(07.03.19)
http://serviceapi.nmv.naver.com/flash/NFPlayer.swfvid=C0D47673A86F6C5992D2314753FA4BD91490&outKey=V12351066b6b811ab135b0af7884589909a7f1d7a7204f4b681240af7884589909a7f
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발표 주제
해외 가사 도우미의 유입과 성별 분업 이데올로기
-한국의 역사(歷史)적 특수성과 사회주의 페미니즘을 중심으로-
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발표 순서
오늘의 주제 “이주의 여성화”
문제가되는점
배경
한국 사회가 나아갈 길
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오늘의 주제 “이주의 여성화”
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세계화란
‘세계 사회가 경제부문을 중심으로 하여 밀접한 연관을 갖게 되는 것’
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초국가적 이주의 주체로서의 여성
‘이주의 여성화’
: 제 3세계 여성들이 국제결혼, 연예성 산업, 제 1세계 여성들의 사회진출로 생긴 가사노동의 영역으로 선진산업국가에 유입
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아시아 지역에서 나타나는 ‘이주노동의 여성화’의 특징
여성이 생계부양자로서 단독 이주
지역이동의 방향 : 동북아지역으로
사적 영역에 여성노동자가 집중
교육수준, 혼인 여부 등에 관계 없이
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아시아 여성이주노동자들의 `딜레마`
가부장적 자본주의 내
성별분업 이데올로기
(1차적 성별분업)
여성 내 노동계층 분화
(2차적 국제분업)
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문제가되는점
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가사도우미에 대한 인식
식모, 파출부, 가政府(정부)
모두 여성을 가정
‘노동자’라는 표현은 어디에도 없음
현재 우리나라에 30만~60만의 가사도우미가
있지만 가사노동은 formula 노동으로 인정받지 못함
국가에 의해 법적으로…(省略)
다.