라파엘로 (Raffaello)의 업적과 평가.
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작성일 23-02-02 23:30
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그가 로마에서 사귄 친구들 중에는 수많은 미술가들뿐만 아니라 카스틸리오네, 벰보 추기경, 풍자 작가인 피에트로 아레티노, 비비에나 등을 비롯한 문필가들도 여럿 있었다. 라파엘로는 유능한 학자였고 특히 고대 유물에 관심이 많았다. 로마의 빌라 마다마는 1516년 이후에 착공되었는데, 이 건물에 대한 그의 설계도는 이후 이탈리아 건축 발전에 상당한 기여를 하게 되는 새로운 건축학적 정의(定義) 의 본보기였다. 1519년에는 이탈리아의 서사시인 루도비코 아리오스토가 쓴 희극 〈바뀌어진 아이들 I suppositi〉의 무대장치를 설계했다. 건축만이 아니라 그림에서도 그는 미래를 예견했다. 그러나 말년의 라파엘로는 오랜 과거의 것에만 몰두했던 것은 아니다. 라파엘로는 2년 뒤에 로마의 유물을 관리하는 책임자로 임명되었으며, 로마의 고고학 지도를 그리기도 했다. 그는 고대 유물 보존계획을 감독하는 동시에 전성기 르네상스 양식을 벗어난 새로운 표현양식을 보여주는 설계도를 창조하고 있었다. 1515년 8월에 교황 레오 10세는 그에게 귀중한 라틴어 글귀가 새겨진 대리석상을 보존하는 일을 감독하도록 명했다. 마지막 작품인 〈예수의 변모 Transfiguration〉(1517 의뢰)에서 그는 혼란스럽고 불안한 새로운 세계를 예견한 듯한 새로운 감성을 보여주었는데, 이 그림의 구도는 이미 바로크적인 표현으로 기울어져 있따
다. Raphael, 〈Encyclopedia of World Art, vol. 11, col. 839-869〉 : A. M. Brizio, 196 (인물 )
라파엘로 Raffaello 건축가 / 라파엘로(GREAT ART 4) : 임영방, 지소림, 1987
1. 우르비노에서 보낸 어린시절
4. 로마에서 보낸 말년
3. 피렌체 시절
순서
Raffaello nei documenti, nelle testimonianze dei contemporanei e nella letteratura del suo secolo : V. Golzio (ed.), 1936
The Complete Paintings of Raphael : Richard Cocke·Pierluigi de Vecchi, 1970
라파엘로 (Raffaello)의 업적과 평가.
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Raphael：A Critical Catalogue of His Pictures, Wall-Paintings and Tapestries : Luitpold Dussler, Phaidon Press, 1971
설명
라파엘로 Raffaello 건축가 / 라파엘로(GREAT ART 4) : 임영방, 지소림, 1987 이탈리아 르네상스 미술가전 : 조르조 바사리, 이근배 역, 탐구당, 1986 라파엘로(세계의 미술4) : 임영방, 서문당, 1982 라파엘로(세계미술문고 3) : 금성출판사 편집부 편, 금성출판사, 1976 Raphael：A Critical Catalogue of His Pictures, Wall-Paintings and Tapestries : Luitpold Dussler, Phaidon Press, 1971 The Complete Paintings of Raphael : Richard Cocke·Pierluigi de Vecchi, 1970 Raffaello nei documenti, nelle testimonianze dei contemporanei e nella letteratura del suo secolo : V. Golzio (ed.), 1936 Raphael, 〈Encyclopedia of World Art, vol. 11, col. 839-869〉 : A. M. Brizio, 196 (인물 )
레포트 > 사회과학계열
이탈리아 르네상스 미술가전 : 조르조 바사리, 이근배 역, 탐구당, 1986
라파엘로(세계의 미술4) : 임영방, 서문당, 1982
라파엘로(세계미술문고 3) : 금성출판사 편집부 편, 금성출판사, 1976
라파엘로 Raffaello 건축가
2. 페루자에서 페루지노에게 배운 도제 시절
5. Reference List 라파엘로가 로마에서 제작한 많은 작품들에는 철학적 깊이가 있었기 때문에 그가 인문주의자이며 신플라톤주의자라는 평판이 로마 전역에 널리 퍼졌다.
